Posted by
K. Verry
| Posted in
Artikel
| Posted on
10/26/2012 03:00:00 AM
Ada satu anjuran sebelum penunaian shalat Idul Adha yaitu tidak makan sebelumnya. Karena
di hari tersebut kita kaum muslimin yang mampu disunnahkan untuk berqurban.
Oleh karenanya, anjuran tersebut diterapkan agar kita nantinya bisa menyantap
hasil qurban.
Dari ‘Abdullah bin Buraidah, dari ayahnya,
ia berkata,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى
الله عليه وسلم- لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَلاَ يَأْكُلُ
يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa
berangkat shalat ‘ied pada hari Idul Fithri dan beliau makan terlebih dahulu.
Sedangkan pada hari Idul Adha, beliau tidak makan lebih dulu kecuali setelah
pulang dari shalat ‘ied baru beliau menyantap hasil qurbannya.” (HR. Ahmad 5: 352.Syaikh
Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan)
Posted by
K. Verry
| Posted in
Artikel
,
Kesehatan
| Posted on
10/03/2012 08:40:00 AM
 |
| islamicbulletin.com |
Sudah menjadi lazim di kalangan ibu-ibu
yang akan berangkat haji, bila mereka mengonsumsi obat yang satu ini agar
manasik mereka lancar di tanah suci. Karena jika tidak dikonsumsi, mereka akan
kehilangan momen-momen prosesi penting kala itu. Bagaimana hukum Islam sendiri
mengenai penggunaan obat penghalang haid semacam ini? Sebenarnya sejak masa
silam, masalah ini sudah muncul dan menjadi kajian di kalangan sahabat hingga
para ulama masa kemudian.
Pendapat Beberapa Ulama
‘Abdur Rozaq telah menceritakan pada kami,
(ia berkata) telah menceritakan Ibnu Jarir pada kami, (ia berkata) bahwa
‘Atha’ ditanya mengenai seorang wanita yang kedatangan haid lantas ia
menggunakan obat-obatan untuk menghilangkan haidhnya padahal itu di masa
haidnya. Apakah ia boleh melakukan thawaf
نعم إذا رأت الطهر فإذا هي رأت خفوقا ولم تر
الطهر الأبيض فلا
“Ia boleh thowaf jika ia telah suci. Jika
ia melihat suatu yang kering, namun belum terlihat tanda suci, maka ia tidak
boleh thowaf”, jawab ‘Atho’. (Mushannaf ‘Abdur Rozaq, 1219)
Posted by
K. Verry
| Posted in
Artikel
| Posted on
9/28/2011 08:13:00 AM
 |
| orchidflowerhq.com |
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga akhir zaman.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi nasehat pada Ibnu ‘Abbas -radhiyallahu ‘anhuma-,
احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ
“Jagalah Allah, niscaya Allah akan menjagamu.”[1]
Yang dimaksud menjaga Allah di sini adalah menjaga batasan-batasan, hak-hak, perintah, dan larangan-larangan Allah. Yaitu seseorang menjaganya dengan melaksanakan perintah Allah, menjauhi larangan-Nya, dan tidak melampaui batas dari batasan-Nya (berupa perintah maupun larangan Allah). Orang yang melakukan seperti ini, merekalah yang menjaga diri dari batasan-batasan Allah sebagaimana yang Allah puji dalam kitab-Nya,
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (٣٣
“Inilah yang dijanjikan kepadamu, (yaitu) kepada Setiap hamba yang selalu kembali (kepada Allah) lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya), (yaitu) orang yang takut kepada Tuhan yang Maha Pemurah sedang Dia tidak kelihatan (olehnya) dan Dia datang dengan hati yang bertaubat.” (QS. Qaaf: 32-33).
Yang dimaksud dengan menjaga di sini adalah menjaga setiap perintah Allah dan menjaga diri dari berbagai dosa serta bertaubat darinya.[2]
